Há maneiras de discutir a pornografia, mas não podemos fingir que o contato com a pornografia não é um problema enorme para a nossa juventude.
 "A batalha não é com monstros." (Nietzsche)

Nietzsche, um filósofo alemão que viveu em 1800 e que aprendeu sobre os monstros assim como qualquer um de nós, cunhou a frase acima.

Para os fins deste artigo, o monstro é a pornografia. Há poucas boas maneiras de discutir a pornografia, mas não podemos fingir que ver pornografia não é um problema enorme para a nossa juventude. É, no entanto, uma batalha que nossos filhos não devem ter que lutar sozinhos.

Por que estamos comparando a pornografia a um monstro? Quando repetidamente procurada, ela nos devora. É uma adversária enorme e perigosa que ameaça crianças em todo o mundo. Algumas avenidas por onde a pornografia é comumente acessada são:

Jogos: pais, fiquem cientes do conteúdo dos jogos que seus filhos estão fazendo download ou jogando on-line. Eles não deveriam estar jogando jogos de classificação adulta. Faça uma pesquisa na internet sobre Entertainment Software Rating Board (ESRB) ou sites de classificação de outros jogos.

Telefones celulares ou telefones inteligentes com telas: crianças pequenas não devem ter telefones celulares com telas que têm capacidades de fotos ou acesso à internet. E se você estiver realmente atento, nem adolescentes deveriam usar esse tipo de celular.

Webcams: se você não precisa de uma webcam em sua casa, não adquira uma. As crianças podem ser impulsivas e fazer mau uso de sua própria webcam enviando ou recebendo imagens impróprias.

A internet: se você tem uma internet em sua casa, você tem a pornografia em sua casa, e ela está apenas a um clique de distância. A pornografia pode ser acidentalmente encontrada durante uma busca no computador. Mantenha o computador da família em uma área frequentada por todos da casa sem precisar pedir licença ou abrir a porta, e tenha controles parentais, que nem sempre são à prova de inocentes; então comunique o que podem e o que não podem acessar, ou o que podem encontrar – explique o que é prejudicial.

Como qualquer batalha contra um monstro gigante, você não pode apenas olhar para a pornografia e ganhar força para derrotá-la - você deve saber como evitá-la e ir embora imediatamente se você esbarrar em cima dela.

O cérebro é o campo de batalha onde nós combatemos esse monstro particular - imagens pornográficas serão gravadas permanentemente no cérebro que ainda está em desenvolvimento em apenas três décimos de segundo de visualização, e vistas repetidamente podem desligar funções específicas do cérebro e reajustar as vias normais. Tenha em mente que o cérebro humano não está totalmente maduro até que tenhamos os nossos vinte e poucos anos (Belnap, o Dr. Dean, 2008. Um Cérebro que está funcionando errado: esperança para o adolescente problemático. Legenda Digital).

A pornografia está por toda a parte lá fora, no mundo do seu filho. E se você não se comunicar (ahh... que bem utilizada é a palavra "comunicar") com o seu filho e protegê-lo dos perigos logo cedo, tendo um diálogo apropriado de acordo com a idade, as estatísticas dizem-nos que seus filhos serão expostos a ela sem o seu conhecimento.

Segundo o Dr. Donald L. Hilton Jr, cirurgião neurológico de renome e um especialista sobre os efeitos da dependência no cérebro: "Praticamente todos os nossos jovens já estão seriamente expostos." Então, se o seu filho tem algum problema com a pornografia, certifique-se de que ele não se sente envergonhado nem sozinho. É fundamental procurar ajuda de um terapeuta especializado em vícios sexuais para ele. Pais e jovens, comuniquem-se agora um com o outro. Não devem haver nenhum julgamento, nenhum pensamento de culpa e nenhuma vergonha ou raiva envolvida com essas comunicações.

Lute contra esse monstro, será difícil, mas valerá a pena lutar. Eduque e proteja a sua família usando essas dicas e informações.




Fonte: Família

Bon Scott, AC/DC, autor de “rodovia para o inferno”, morreu asfixiado pelo seu vômito após passar a noite bebendo.
WASP – “We Are Satan’s People”(Nós somos o povo de Satanás), ou, “We Are Sexual Perverts” (Nós Somos Pervertidos Sexuais), ou Vernom (Veneno de Serpente), o grupo se considera como “o braço esquerdo do Senhor Satanás na Terra”

Conheça aqui o significado de alguns símbolos do Natal: presépio, vela, presentes, pinheiro de natal, estrela (…).

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Novena a São Expedito

ATICANO, 30 Abr. 13 / 03:44 pm (ACI/EWTN Noticias).- Na homilia da Missa desta manhã na Casa Santa Marta, o Papa Francisco disse que quando a Igreja se converte em mundana, por causa do demônio, faz-se incapaz de anunciar o Evangelho e o "escândalo" da Cruz. "Este é o maior perigo!".
Ante alguns funcionários da APSA, a Administração do Patrimônio da Sé Apostólica, o Santo Padre assinalou que "quando a Igreja se torna mundana, quando tem dentro de si o espírito do mundo, quando tem aquela paz que não é a do Senhor, aquela paz de quando Jesus diz ‘eu vos dou a paz, eu vou dou a minha paz’, não como a dá o mundo, quando tem essa paz mundana, a Igreja é uma Igreja débil, uma Igreja que será derrotada e incapaz de levar o Evangelho, a mensagem da Cruz, o escândalo da Cruz… Não o pode levar adiante se for mundana".
Francisco explicou que "pode-se proteger à Igreja, pode-se curar à Igreja e nós devemos fazê-lo com nosso trabalho; mas é mais importante o que faz o Senhor: Ele é o único que pode olhar cara a cara ao maligno e vencê-lo. (…) Se queremos que o príncipe deste mundo não tome à Igreja em suas mãos, devemos confiá-la ao único que pode vencê-lo".
Depois de alentar rezar por toda a Igreja, inclusive por aqueles batizados que não vemos ou não conhecemos, o Santo Padre disse que "confiar a Igreja ao Senhor é uma oração que a faz crescer. É também um ato de fé. Nós não temos poder, somos pobres servidores – todos – da Igreja. Ele pode levá-la adiante, protegê-la e fazê-la crescer, defendê-la de quem quer que a Igreja se torne mundana. Este é o maior perigo!".
"Confiar a Igreja ao Senhor, confiar os idosos, os doentes, as crianças, os jovens… ‘Protege Senhor a tua Igreja: É tua! Com esta atitude Ele nos dará, no meio das tribulações, a paz que só Ele pode dar. A paz que o mundo não pode dar, que não se compra, a paz que é um verdadeiro dom da presença de Jesus no meio da sua Igreja".
O Papa assinalou também que é necessário "confiar à Igreja os que estão em tribulação: há grandes tribulações, perseguições… mas há também pequenas tribulações: as pequenas tribulações da doença ou dos problemas familiares… Confiar tudo isto ao Senhor: Protege a tua Igreja na tribulação, para que não perca a fé, para que não perca a esperança".

Para concluir, Francisco exortou a todos a "fazer esta oração de confiança pela Igreja que fará bem a toda ela. Dará grande paz a nós e à Igreja, não nos livrará das tribulações, mas nos fará forte ante elas".

CIDADE DO VATICANO - “Foi porque Deus me disse”. Assim, Bento XVI explicou a decisão de renunciar ao pontificado, em 11 de fevereiro, de acordo com a publicação católica “Zenit”. Apesar da vida de clausura, o Papa Emérito dá esporadicamente algumas entrevistas no convento Mater Ecclesiae onde vive atualmente, nos Jardins do Vaticano. Em uma dessas ocasiões, ele explicou pela primeira vez por que renunciou à liderança da Igreja Católica e acrescentou:


Fonte: O Globo

A laicidade do Estado tem sido um tema recorrente nos debates e abordagens. As necessárias evoluções no entendimento sobre o Estado e a realidade religiosa justificam essas reflexões. No caso da sociedade brasileira, a religiosidade é constitutiva, independentemente das singularidades confessionais. Não se pode desconhecer e desconsiderar as raízes cristãs no nascedouro e nos desdobramentos da história da nossa sociedade. Ignorar essa importância é uma postura preconceituosa, que considera a religião como elemento descartável ou de pouca valia. Trata-se de uma avaliação que revela estreitamentos da racionalidade.

Como antídoto para essa distorcida visão é preciso reconhecer a importância da fé cristã católica como elemento que sustenta crescimentos, avanços e configurações culturais de muita importância para o nosso país. Certamente, nesse horizonte de compreensão, é que se afirma como um dito incontestável “que o Estado é laico, mas o povo é religioso”. E o povo constitui a nação à qual o Estado está a serviço, com o compromisso de edificar e manter uma sociedade justa e solidária.

Povo é mais do que Estado, uma configuração sociopolítica a serviço do bem comum de uma nação, em respeito e obediência aos princípios advindos da justiça, da verdade, do amor e do bem de todos. Nessa direção, portanto, não é inteligente confrontar como opostas e inconciliáveis as categorias Estado e religiosidade. A distinção é benéfica e necessária para não incorrer em misturas indevidas. Contudo, colocar essas dimensões como antagônicas é confrontar-se diretamente com o povo a partir de uma perspectiva preconceituosa. 
Trata-se de uma grande incoerência pensar o Estado como instância prestadora de serviços ao bem comum que, ao mesmo tempo, deve discriminar a religiosidade, uma dimensão importante na inteireza da vida cotidiana. Infelizmente, essa discriminação acontece de muitas maneiras. Um claro exemplo ocorre quando o Estado, por compreensões equivocadas de gestores, propõe restrições legais ao uso de espaços por instituições religiosas. É óbvio que a normatização é necessária para evitar abusos ou mau uso de espaços públicos. Sem definições regulatórias, uma sociedade plural, marcada pelo sentido de liberdade e autonomia, não pode funcionar adequadamente. Contudo, não se pode chegar ao absurdo de considerar a laicidade do Estado uma oposição a tudo o que diz respeito à religiosidade.

É verdade que há de se considerar a seriedade de cada confissão religiosa numa sociedade plural. A própria legislação proporciona esse discernimento, com emissão de juízos de valor a respeito de igrejas e grupos religiosos. Inaceitável é a compreensão da laicidade do Estado que exclui completamente a religiosidade e sua vivência. Quem perde, obviamente, é o povo e o próprio Estado, que não se permite intercambiar com uma força que muito o ajuda na promoção do bem comum. Imagine se a Igreja Católica, por exemplo, deixasse de prestar os serviços sociais que oferece. Incontáveis iniciativas, muitas ainda desconhecidas, realizadas nas periferias, em áreas urbanas e rurais, com grande impacto sobretudo na vida dos pobres. Certamente, os reflexos seriam muito negativos para um Estado que deve buscar o bem de todos.

Namorar alguém muito diferente de nós, não significa que o relacionamento esteja fadado ao fracasso.